الوفاء محتويني
10-07-2009, 04:01 PM
الحمد الله رب العالمين احمده تعالى على وافر نعمه واشكره على مزيد فضله وكرمه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله خير البرية وأفضل البشر صلى الله عليه وعلى ال صحبه وسلم تسليما كثيرا
اليوم راح نعرف يا اخواتي احكام القضاء وراح نقتبسها من كتاب الملخص الفقهي باب الصيام للشيخ الفوزان فشرحها شرح بسيط وسهل
(((*من افطر في رمضان بسبب مباح كا لاعذار الشرعية التى تبيح الفطر او سبب محرم كمن ابطل الصيام بجماع اوغيره وجب عليه القضاء لقوله تعالى ]فعدة من ايام اخر [
ويستحب له المبادرة بالقضاء لابراء ذمته
*فان اخر القضاء حتى اتى عليه رمضان الجديد فانه يصوم رمضان الحاضر ويقضي ماعليه بعده ثم ان كان تاخير لعذر لم يتمكن معه من القضاء في تلك الفتره فانه ليس عليه قضاء
واذا كان لغير عذر وجب عليه مع القضاء اطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد
*اذا مات من عليه قضاء قبل دخول رمضان الجديد فلا شئ عليه لان له تاخير في تلك الفتره التى مات فيها
وان مات بعد رمضان الجديد فان كان تاخير القضاء لعذر كالمرض والسفر حتى ادركه رمضان الجديد فلا شئ عليه ايضا وان كان تاخير لغير عذر وجبي عليه كفارة في تركه بان يخرج عنه كل يوم اطعام مسكين
*واذا مات من عليه صوم كفارة كصوم كفارة الظهار والصوم الواجب عنه دم المتعة في الحج فان يطعم عنه كل يوم مسكين ولا يصام عنه ويكون الاطعام في تركه لا ن الصيام لا تدخله النيابة في الحياة فكذا بعد الموت وهذا اكثر قول العلماء
*وان مات من عليه صيام نذر استحب لولية ان يصوم عنه لما ثبت في الصحيحين ان امراة جاءت الى النبي rفقالت ان امي ماتت وعليها صيام نذلار افاصوم عنها قال نعم) والولي هو الوريث))
وقال شيخ الاسلام ابن تيمنه رحمه الله (يطعم عنه كل يوم مسكين وبذلك اخذ احمد واسحاق وغيرهما وهو المقتضي النظر كما هو موجب الاثر فان النذر كان ثابتا في الذمة فيفعل بعد الموت
فان صيام رمضان فان الله لم يوجبه على العاجز عنه بل امر العاجز بالفدية طعام مسكين والقضاء انما على من قدر عليه لا على من عجز عنه فلا يحتاج الى ان يقضى احد عن احد
واما الصوم لنذر وغيره من المنذرات فيفعل عنه بخلاف للاحاديث الصحيحه )
نتي الان حكم صيام الحائض والنفساء
سئل ابن باز عن صيام الحائض والنفساء
فأجاب رحمه الله
على الحائض والنفساء ان تفطر وقت الحيض والنفاس ولا يجوز لها الصوم ولا الصلاة في حال الحيض والنفاس ولا يصلحان منهما وعليها القضاء الصوم دون الصلاة ولكن عليها بعض الاحيان قضاء الصلاه كيف سمعت في احد محاضرات لشيخ ابن عثيمن راح افهمكم اياه بشرح ليسهل عليكم اذن صلاة الظهر برياض الساعه 11.30ووجات الدوره12.5 وانا ما صليتها فاتتني اذا اقضيها اقضي الصلاه هذا في احد محاضراته والله اعلم
وسئل عن الحامل والمرضع
حكمها حكم المريض اذا شق عليها الصوم شرع لها الفطر وعليها القضاء عند القدرة على ذلك كالمريض ذهب عض اهل العلم الى ان يكفيهما الا طعام عن كل يوم اطعام مسكين وهو قول ضعيف مرجوح والصواب ان عليهما القضاء كالمسافر والمريض لقول الله ]فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر [
النشاط اذا طهرت المراءة قبل الفجر وغتسلت بعد الفجر فهل صيامها صحيح ابي الاجابه من ابن باز او ابن عثيمين والدرجه3
وسئل ابن عثيمين عن صيام مريض
اذا كان المريض بمرض يرجى برؤه فانه يقضي ما فاته اثناء مرضه ما اذا كان مريض لا يرجى برؤه فانه يطعم عن كل يوم مسكينا ربع صاع من البر او نصف صاع من غيره اما اذا قال الطبيب ان صيامك يضره في الصيف نقول صوم في الشتاء وهذا تختلف حالة عن الذي يضره صوم والله اعلم
ومتى يجب صيام الصبي والفتاة اذا بلغو
والبلوغ بنزال المني عن شهوة وبنبات الشعر الخشن حول القبل وبالاحترام اذا نزل المني او بلوغ خمس عشرة سنه والفتاة بالحيض
ويكون واجب عليهم الصيام
أم الصغير الصبي ليس واجب عليه
حكم الصيام للمسافر
يجوز الافطار للمسافر في رمضان وقصر الصلاة الرباعية وذلك أفضل من الصيام والإتمام
لما ثبت من قول النبي (ان الله يحب ان تؤتي رخصة كما يحب ان تؤتي عزائمه )
ولقول الرسول عليه الصلاة والسلام(ليس البر الصيام في السفر)
انتهى درس اليوم وانتهى الدورة بحمد الله وتوفيقه ونشكر الله على ذالك ونحمده ان تم الانتهى ونسال الله ان حجة لنا لا علينا
واسأل الله ان ينفع بها وان يجعلها خالصة لوجهه الكريم ومن اسباب الفوز بجنات النعيم
اللهم اجعلنا ممن صام الشهر واستكمل الأجر وأدرك ليلة القدر وفاز بجائزة الرب تبارك وتعالى أمين يارب العالمين وصلى الله وعلى محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
الواجب يا اخوات
اشرحي لي من مات وعليه قضاء ؟؟
اشكر أخواتي الأتي وصلتني إجاباتهم وهم
الاختبار سيكون يوم السبت21\ 10\1430يرسل لكم نموذج الاختبار على البريد والاختبار طول يوم ويغلق الاحد
أختكم
أجراس الرحيل
اليوم راح نعرف يا اخواتي احكام القضاء وراح نقتبسها من كتاب الملخص الفقهي باب الصيام للشيخ الفوزان فشرحها شرح بسيط وسهل
(((*من افطر في رمضان بسبب مباح كا لاعذار الشرعية التى تبيح الفطر او سبب محرم كمن ابطل الصيام بجماع اوغيره وجب عليه القضاء لقوله تعالى ]فعدة من ايام اخر [
ويستحب له المبادرة بالقضاء لابراء ذمته
*فان اخر القضاء حتى اتى عليه رمضان الجديد فانه يصوم رمضان الحاضر ويقضي ماعليه بعده ثم ان كان تاخير لعذر لم يتمكن معه من القضاء في تلك الفتره فانه ليس عليه قضاء
واذا كان لغير عذر وجب عليه مع القضاء اطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد
*اذا مات من عليه قضاء قبل دخول رمضان الجديد فلا شئ عليه لان له تاخير في تلك الفتره التى مات فيها
وان مات بعد رمضان الجديد فان كان تاخير القضاء لعذر كالمرض والسفر حتى ادركه رمضان الجديد فلا شئ عليه ايضا وان كان تاخير لغير عذر وجبي عليه كفارة في تركه بان يخرج عنه كل يوم اطعام مسكين
*واذا مات من عليه صوم كفارة كصوم كفارة الظهار والصوم الواجب عنه دم المتعة في الحج فان يطعم عنه كل يوم مسكين ولا يصام عنه ويكون الاطعام في تركه لا ن الصيام لا تدخله النيابة في الحياة فكذا بعد الموت وهذا اكثر قول العلماء
*وان مات من عليه صيام نذر استحب لولية ان يصوم عنه لما ثبت في الصحيحين ان امراة جاءت الى النبي rفقالت ان امي ماتت وعليها صيام نذلار افاصوم عنها قال نعم) والولي هو الوريث))
وقال شيخ الاسلام ابن تيمنه رحمه الله (يطعم عنه كل يوم مسكين وبذلك اخذ احمد واسحاق وغيرهما وهو المقتضي النظر كما هو موجب الاثر فان النذر كان ثابتا في الذمة فيفعل بعد الموت
فان صيام رمضان فان الله لم يوجبه على العاجز عنه بل امر العاجز بالفدية طعام مسكين والقضاء انما على من قدر عليه لا على من عجز عنه فلا يحتاج الى ان يقضى احد عن احد
واما الصوم لنذر وغيره من المنذرات فيفعل عنه بخلاف للاحاديث الصحيحه )
نتي الان حكم صيام الحائض والنفساء
سئل ابن باز عن صيام الحائض والنفساء
فأجاب رحمه الله
على الحائض والنفساء ان تفطر وقت الحيض والنفاس ولا يجوز لها الصوم ولا الصلاة في حال الحيض والنفاس ولا يصلحان منهما وعليها القضاء الصوم دون الصلاة ولكن عليها بعض الاحيان قضاء الصلاه كيف سمعت في احد محاضرات لشيخ ابن عثيمن راح افهمكم اياه بشرح ليسهل عليكم اذن صلاة الظهر برياض الساعه 11.30ووجات الدوره12.5 وانا ما صليتها فاتتني اذا اقضيها اقضي الصلاه هذا في احد محاضراته والله اعلم
وسئل عن الحامل والمرضع
حكمها حكم المريض اذا شق عليها الصوم شرع لها الفطر وعليها القضاء عند القدرة على ذلك كالمريض ذهب عض اهل العلم الى ان يكفيهما الا طعام عن كل يوم اطعام مسكين وهو قول ضعيف مرجوح والصواب ان عليهما القضاء كالمسافر والمريض لقول الله ]فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر [
النشاط اذا طهرت المراءة قبل الفجر وغتسلت بعد الفجر فهل صيامها صحيح ابي الاجابه من ابن باز او ابن عثيمين والدرجه3
وسئل ابن عثيمين عن صيام مريض
اذا كان المريض بمرض يرجى برؤه فانه يقضي ما فاته اثناء مرضه ما اذا كان مريض لا يرجى برؤه فانه يطعم عن كل يوم مسكينا ربع صاع من البر او نصف صاع من غيره اما اذا قال الطبيب ان صيامك يضره في الصيف نقول صوم في الشتاء وهذا تختلف حالة عن الذي يضره صوم والله اعلم
ومتى يجب صيام الصبي والفتاة اذا بلغو
والبلوغ بنزال المني عن شهوة وبنبات الشعر الخشن حول القبل وبالاحترام اذا نزل المني او بلوغ خمس عشرة سنه والفتاة بالحيض
ويكون واجب عليهم الصيام
أم الصغير الصبي ليس واجب عليه
حكم الصيام للمسافر
يجوز الافطار للمسافر في رمضان وقصر الصلاة الرباعية وذلك أفضل من الصيام والإتمام
لما ثبت من قول النبي (ان الله يحب ان تؤتي رخصة كما يحب ان تؤتي عزائمه )
ولقول الرسول عليه الصلاة والسلام(ليس البر الصيام في السفر)
انتهى درس اليوم وانتهى الدورة بحمد الله وتوفيقه ونشكر الله على ذالك ونحمده ان تم الانتهى ونسال الله ان حجة لنا لا علينا
واسأل الله ان ينفع بها وان يجعلها خالصة لوجهه الكريم ومن اسباب الفوز بجنات النعيم
اللهم اجعلنا ممن صام الشهر واستكمل الأجر وأدرك ليلة القدر وفاز بجائزة الرب تبارك وتعالى أمين يارب العالمين وصلى الله وعلى محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
الواجب يا اخوات
اشرحي لي من مات وعليه قضاء ؟؟
اشكر أخواتي الأتي وصلتني إجاباتهم وهم
الاختبار سيكون يوم السبت21\ 10\1430يرسل لكم نموذج الاختبار على البريد والاختبار طول يوم ويغلق الاحد
أختكم
أجراس الرحيل