الوفاء محتويني
09-07-2009, 07:12 AM
الحمد الله رب العالمين والثناء لوجهه هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب وصلى الله على عبده ورسوله وعلى اله وأصحابه وبعد :
اليوم يا أخواتي الغاليات راح نأخذ درس مهم ولابد على كل مسلمه معرفتها لها أفضال عظيمه وحسنات مضاعفه لمن أقمها
او شئ راح نعرفه ما مقصود با لتراويح والتهجد
التراويح هو قيام رمضان الذي قال فيه النبيr ((من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))
وسمي تراويح لان الناس فيما سبق كامو يطليونه وكما صلوا اربع ركعات يعني بسليمتين استراحو قليلا ثم استانفوا
وعلى هذا يحمل حديث عائشه رضي الله عنها ((كان النبيrيصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا))
فانها ترد بذلك انه يصلي اربعا بتسليمتين لكن يفصل بينهما وبين الاربع الاخريات
وهذه التراويح سنة سنها رسول الله rولكنه صلى باصحابه ثلاث ليال تم تاخر وقال ((اني خشيت ان تفرض عليكم ))وينبغي للانسان ان لايفرط فيها لينال اجر من قام رمضان وهو مغفرة ما تقدم من الذنب وينبغي ان يحافظ عليها مع الامام لان النبي r((من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة))
وصلاة التراويح سنه مؤكده حث النبيr عليها بقوله ((من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))
وسؤال الشيخ ابن جبرين عن وقتها
واجاب
مابين العشاء والفجر لكن الصلاة اخر الليل افضل وان صلى وسط فله اجر والاولى ان يكون عقب النوم في نصف الاخير من الليل
وسئل رحمه الله عن حكم صلاة التهجد فاجاب
قيام الليل بالصلاة والتهجد سنه وفضيله حافظ عليها النبي وصحابته كما قال ] ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك [
وسئل رحمه الله عن مشروعية النساء لصلاة التراويح فاجاب
يجوز للنساء الحضور التراويح في المساجد اذا امنت الفتنه وبهن لقول النبي r((لا تمنعو اماء الله مساجدالله))
لكن يجب ان تاتي متستره متحجبه غير متبرجه ولا متطيبه ولارافعة صوتها ولا مبدية الزينه لقوله تعالي
] ولا يبدين زينتهن الا مظهر منها [
أي لكن ما ظهر منها فلا يمكن اخفاءه وهي الجلباب والعباء ونحوهما
والسنه للنساء ان يتاخرن عن الجال عنهم ويبدان بالنصف المؤاخر عكس الرجال لقول النبي
r((خير الصفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها ))
وينصرفن عن المسجد فور التسليم الامام ولا يتاخرن الا لعذر لحديث ام سلمه رضى الله عنها قالت كان النبي r اذا سلم حين يقضي تسليمه يمكث في مقامه يسيرا فبل ان يقوم قالت نرى والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن رواه البخاري
انتهين من الهجد والتراويح وعرفنا المقصود فيه وحكمها وفضلها وصفتها
ناتي الان نعرف فضل العشر الاواخر
فضائل العشر الاواخر ظيمه وذلك لان النبي rالصلاة والسلام كان يجتهد فيها اكثر من اجتهاده في اول الشهر فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد التهجد في هذه الليالي اكثر من تجهده في اول الشهر
وكان عليه الصلاة والسلام يكتف في العشر الاواخر من رمضان بمعنى انه يمكث في المسجد لذكرالله والعباده ولا يخرج منه الا لحاجة الانسان طيلة العشر الاواخر مما يدل على مزيتها وفضليتها كذلك فان اكثر ما يرجى مصادفة ليلة القدر في هذه العشر الاواخر لان النبيrاخبر انها ترجي في العشر الاواخر خاصة فكان r
يجتهد هذه العشر طلبا لليلة القدر
ليلة القدر خير من الف شهر سئل الشيخ ابن جبرين عن
فضل ليلة القدر ولماذا سميت بذلك وماذا يقول من وفق لقيامها
اجاب رحمه الله واسكنه فسيح جناته
ذكر الله جل وعلا ليلة القدر في موضعين من كتابه
الاول في سورة القدر قال تعالى]انا انزلناه في لية القدر [
والثاني في سورة الدخان] انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين [
وذكر من فضلها فيها يعدل العمل في الف شهر كما قال تعالي] ليلة القدر خير من الف شهر [
والف شهر 82 سنه واربعة اشهر
اما لماذا سميت بليلة القدر فقيل لانها تقدر فيها مقادير الخلائق الى مثلها وقيل لانها ذات قدر وشرف وهي ترجى في العشر الاواخر من رمضان كما قالr ((التمسوها في العشر الاواخر))
وترجى في اوتار العشر ومن وفق لليلة القدر فانه يدعو فيها بما ورد فعن عائشه رضي الله عنها ((قالت يارسول الله ارايت اذا وفقت لليلة القدر ماذا اقول قال قولي [اللهم انك عفوا تحب العفو فعفو عنا]))
وفضلها ان الملائكه والروح تنزل فيها لحصول البركه ومشاهدة تنافس العباد في الاعمال الصالحة ولحصول المغفرة وتنزل الرحمة وتجاوزالله عن الذنوب العضيمه ومن فضلها انها سلام أي سالمة من الافات والامراض
ومن فضلها حصول المغفرة لمن قامها لقول r((من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر ما تقدم من ذنبه ))متفق عليه
وتسمى ليلة القدر التقدي السنوي لان تقدر فيها الاعمال العباد التى تكون في ذلك العام
والحكمة من اخفاء ليلة القدر لحصل الاجتهاد في التماسها بخلاف مالو عينت لها لاقتصر عليها
علاماتها
طلوع الشمس بلا شعاع لها والنور والضياء يشاهد فيها والله اعلم
وسئل ابن عثيمين عن علاماتها فاجاب
انها ليلة هاديه وان المؤمن ينشرح صدره لها ويطمئن قلبه وينشط في فعل الخير وان الشمس في صباحها تطلع صافيه ليس لها شعاع
اللهم ارزقنا قيامها يا حي يا قيوم
ما المقصود بالاعتكاف
الاعتكاف هو لزوم الانسان مسجد لطاعة الله سبحانه وتعالي لينفرد به عن الناس ولنشغل بطاعة الله ويتفرغ لذلك
وركنه لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل تعبدا له وتقربا له وتفرغا لعبادته
اما شروطه شروط بقية العبادات
فمنهاالاسلام والعقل ويصح من غير البالغ ويصح من غير الذكر ومن الانثى ويصح في كل مسجد
شروط الاعتكاف
النيه لحديث انما الاعمال بنيات
ان يكون في المسجد وانتم عاكفون بالمساجد
ان يكون بمسجد مما تقوم فيه صلاة الجماعة حتى لايتكرر خروجه لكل وقت مما ينافي الاعتكاف
متى يبداء الاعتكاف
عن عائشة رضى الله عنها قالت(( كان النبي r اذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه ))
وينتهي مدة اعتكاف عشر رمضان بغروب شمس اخر يوم منه
سئل ابن جبرين
هل يجوزالمراة ان تعتكف واين يكون
اجاب رحمه الله
ان الماة فالافضل في حقها البقاء في بيتها والقيام بخدمة زوجها وولدها ولا يشغلها ذلك عن العبادة ربها ولان خروجها مظنو الفتنه بها وفي انفرادهال ما يعرضها للفسقة واهل الفساد ولكن ان امنت هذه المفاسد وكانت كبيره السن وكان المسجد قريبا من اهلها ومحارمها جاز لها الاعتكاف فيه وعلى ذلك يحمل اعتكاف زوجات النبي r بعده لقربهن من المسجد
وبالجملة لايصح اعتكافها في مسجد بيتها وهو مصلاها فيه ويصح في كل مسجد ولو لم يكن فيه جماعة مستمره ويكره خروجها وانفرادها محافظة على نفسها والله اعلم
لكن يا اخواتي اذا المراة داومت على ذكر الله والدعاء وزادت من القراءة القران في هذي الايام و بدأت بصلاة وقيام الليل من الساعة 12 الى الساعة 4 فجر كسبت من الاجر فالأول شي طاعة الزوج
و راح باذن الله انزل جدول مقترح في العشر الأواخر فنحن للأسف في هذي الأيام نلهى عن ذكر الله في الأسواق تبتعد المراه عن ذكر الله وعن بيتها فالله المستعان ولاحول ولا قوة الله بالله
وصلى الله على نبينا محمد وعلى ال وصحبه
انتهى الدرس وهذا اهم درس في الدورة اتمنى يا اخوات ان استفدو الله الله في التطبيق الاحكام والتى درستوها انقلوها اقري هذي الدروس على اهلك امك ابوك اخواتك اخوانك فانك تسئلي عن هذا العلم فالبعض لا يعرف هذا الاحكام
الواجب يا خواتي
متى يبداء وينتهى الاعتكاف؟
ماهي علامات ليلة القدر؟
ماصفة صلاة التهجد؟
اشكر خواتي الاتي وصلتني اجاباتهم وهم
تكفيني ذكرى((المميزه))
كانت اول وحده وصلتني اجابتها واشكرها حصلت على 3 درجات ودرجة النشااط4
حنين الجنان حصلت على3 درجات واجابتها كانت جدا رائعه بشرح تدل على فهمها
ام البراء حصلت على 3 درجات وحصلت على 4 درجات النشاط
الدره المصونه حصلت على 3 درجات
شو الشقا و رووح البنسفج بسمتي تخجل الضي (http://www.almaknun.com/member.php?u=905) ابنة الرميصاء (http://www.almaknun.com/member.php?u=221)لازورديه (http://www.almaknun.com/member.php?u=372) لم يحصلو على أي درجه صفر
راح انزل يا اخوات الدرجات وكل وحده تعرف اش حصلت عليه والاجابات ايضا في نهاية الدوره
أختكم
أجراس الرحيل
اليوم يا أخواتي الغاليات راح نأخذ درس مهم ولابد على كل مسلمه معرفتها لها أفضال عظيمه وحسنات مضاعفه لمن أقمها
او شئ راح نعرفه ما مقصود با لتراويح والتهجد
التراويح هو قيام رمضان الذي قال فيه النبيr ((من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))
وسمي تراويح لان الناس فيما سبق كامو يطليونه وكما صلوا اربع ركعات يعني بسليمتين استراحو قليلا ثم استانفوا
وعلى هذا يحمل حديث عائشه رضي الله عنها ((كان النبيrيصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا))
فانها ترد بذلك انه يصلي اربعا بتسليمتين لكن يفصل بينهما وبين الاربع الاخريات
وهذه التراويح سنة سنها رسول الله rولكنه صلى باصحابه ثلاث ليال تم تاخر وقال ((اني خشيت ان تفرض عليكم ))وينبغي للانسان ان لايفرط فيها لينال اجر من قام رمضان وهو مغفرة ما تقدم من الذنب وينبغي ان يحافظ عليها مع الامام لان النبي r((من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة))
وصلاة التراويح سنه مؤكده حث النبيr عليها بقوله ((من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))
وسؤال الشيخ ابن جبرين عن وقتها
واجاب
مابين العشاء والفجر لكن الصلاة اخر الليل افضل وان صلى وسط فله اجر والاولى ان يكون عقب النوم في نصف الاخير من الليل
وسئل رحمه الله عن حكم صلاة التهجد فاجاب
قيام الليل بالصلاة والتهجد سنه وفضيله حافظ عليها النبي وصحابته كما قال ] ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك [
وسئل رحمه الله عن مشروعية النساء لصلاة التراويح فاجاب
يجوز للنساء الحضور التراويح في المساجد اذا امنت الفتنه وبهن لقول النبي r((لا تمنعو اماء الله مساجدالله))
لكن يجب ان تاتي متستره متحجبه غير متبرجه ولا متطيبه ولارافعة صوتها ولا مبدية الزينه لقوله تعالي
] ولا يبدين زينتهن الا مظهر منها [
أي لكن ما ظهر منها فلا يمكن اخفاءه وهي الجلباب والعباء ونحوهما
والسنه للنساء ان يتاخرن عن الجال عنهم ويبدان بالنصف المؤاخر عكس الرجال لقول النبي
r((خير الصفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها ))
وينصرفن عن المسجد فور التسليم الامام ولا يتاخرن الا لعذر لحديث ام سلمه رضى الله عنها قالت كان النبي r اذا سلم حين يقضي تسليمه يمكث في مقامه يسيرا فبل ان يقوم قالت نرى والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن رواه البخاري
انتهين من الهجد والتراويح وعرفنا المقصود فيه وحكمها وفضلها وصفتها
ناتي الان نعرف فضل العشر الاواخر
فضائل العشر الاواخر ظيمه وذلك لان النبي rالصلاة والسلام كان يجتهد فيها اكثر من اجتهاده في اول الشهر فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد التهجد في هذه الليالي اكثر من تجهده في اول الشهر
وكان عليه الصلاة والسلام يكتف في العشر الاواخر من رمضان بمعنى انه يمكث في المسجد لذكرالله والعباده ولا يخرج منه الا لحاجة الانسان طيلة العشر الاواخر مما يدل على مزيتها وفضليتها كذلك فان اكثر ما يرجى مصادفة ليلة القدر في هذه العشر الاواخر لان النبيrاخبر انها ترجي في العشر الاواخر خاصة فكان r
يجتهد هذه العشر طلبا لليلة القدر
ليلة القدر خير من الف شهر سئل الشيخ ابن جبرين عن
فضل ليلة القدر ولماذا سميت بذلك وماذا يقول من وفق لقيامها
اجاب رحمه الله واسكنه فسيح جناته
ذكر الله جل وعلا ليلة القدر في موضعين من كتابه
الاول في سورة القدر قال تعالى]انا انزلناه في لية القدر [
والثاني في سورة الدخان] انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين [
وذكر من فضلها فيها يعدل العمل في الف شهر كما قال تعالي] ليلة القدر خير من الف شهر [
والف شهر 82 سنه واربعة اشهر
اما لماذا سميت بليلة القدر فقيل لانها تقدر فيها مقادير الخلائق الى مثلها وقيل لانها ذات قدر وشرف وهي ترجى في العشر الاواخر من رمضان كما قالr ((التمسوها في العشر الاواخر))
وترجى في اوتار العشر ومن وفق لليلة القدر فانه يدعو فيها بما ورد فعن عائشه رضي الله عنها ((قالت يارسول الله ارايت اذا وفقت لليلة القدر ماذا اقول قال قولي [اللهم انك عفوا تحب العفو فعفو عنا]))
وفضلها ان الملائكه والروح تنزل فيها لحصول البركه ومشاهدة تنافس العباد في الاعمال الصالحة ولحصول المغفرة وتنزل الرحمة وتجاوزالله عن الذنوب العضيمه ومن فضلها انها سلام أي سالمة من الافات والامراض
ومن فضلها حصول المغفرة لمن قامها لقول r((من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر ما تقدم من ذنبه ))متفق عليه
وتسمى ليلة القدر التقدي السنوي لان تقدر فيها الاعمال العباد التى تكون في ذلك العام
والحكمة من اخفاء ليلة القدر لحصل الاجتهاد في التماسها بخلاف مالو عينت لها لاقتصر عليها
علاماتها
طلوع الشمس بلا شعاع لها والنور والضياء يشاهد فيها والله اعلم
وسئل ابن عثيمين عن علاماتها فاجاب
انها ليلة هاديه وان المؤمن ينشرح صدره لها ويطمئن قلبه وينشط في فعل الخير وان الشمس في صباحها تطلع صافيه ليس لها شعاع
اللهم ارزقنا قيامها يا حي يا قيوم
ما المقصود بالاعتكاف
الاعتكاف هو لزوم الانسان مسجد لطاعة الله سبحانه وتعالي لينفرد به عن الناس ولنشغل بطاعة الله ويتفرغ لذلك
وركنه لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل تعبدا له وتقربا له وتفرغا لعبادته
اما شروطه شروط بقية العبادات
فمنهاالاسلام والعقل ويصح من غير البالغ ويصح من غير الذكر ومن الانثى ويصح في كل مسجد
شروط الاعتكاف
النيه لحديث انما الاعمال بنيات
ان يكون في المسجد وانتم عاكفون بالمساجد
ان يكون بمسجد مما تقوم فيه صلاة الجماعة حتى لايتكرر خروجه لكل وقت مما ينافي الاعتكاف
متى يبداء الاعتكاف
عن عائشة رضى الله عنها قالت(( كان النبي r اذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه ))
وينتهي مدة اعتكاف عشر رمضان بغروب شمس اخر يوم منه
سئل ابن جبرين
هل يجوزالمراة ان تعتكف واين يكون
اجاب رحمه الله
ان الماة فالافضل في حقها البقاء في بيتها والقيام بخدمة زوجها وولدها ولا يشغلها ذلك عن العبادة ربها ولان خروجها مظنو الفتنه بها وفي انفرادهال ما يعرضها للفسقة واهل الفساد ولكن ان امنت هذه المفاسد وكانت كبيره السن وكان المسجد قريبا من اهلها ومحارمها جاز لها الاعتكاف فيه وعلى ذلك يحمل اعتكاف زوجات النبي r بعده لقربهن من المسجد
وبالجملة لايصح اعتكافها في مسجد بيتها وهو مصلاها فيه ويصح في كل مسجد ولو لم يكن فيه جماعة مستمره ويكره خروجها وانفرادها محافظة على نفسها والله اعلم
لكن يا اخواتي اذا المراة داومت على ذكر الله والدعاء وزادت من القراءة القران في هذي الايام و بدأت بصلاة وقيام الليل من الساعة 12 الى الساعة 4 فجر كسبت من الاجر فالأول شي طاعة الزوج
و راح باذن الله انزل جدول مقترح في العشر الأواخر فنحن للأسف في هذي الأيام نلهى عن ذكر الله في الأسواق تبتعد المراه عن ذكر الله وعن بيتها فالله المستعان ولاحول ولا قوة الله بالله
وصلى الله على نبينا محمد وعلى ال وصحبه
انتهى الدرس وهذا اهم درس في الدورة اتمنى يا اخوات ان استفدو الله الله في التطبيق الاحكام والتى درستوها انقلوها اقري هذي الدروس على اهلك امك ابوك اخواتك اخوانك فانك تسئلي عن هذا العلم فالبعض لا يعرف هذا الاحكام
الواجب يا خواتي
متى يبداء وينتهى الاعتكاف؟
ماهي علامات ليلة القدر؟
ماصفة صلاة التهجد؟
اشكر خواتي الاتي وصلتني اجاباتهم وهم
تكفيني ذكرى((المميزه))
كانت اول وحده وصلتني اجابتها واشكرها حصلت على 3 درجات ودرجة النشااط4
حنين الجنان حصلت على3 درجات واجابتها كانت جدا رائعه بشرح تدل على فهمها
ام البراء حصلت على 3 درجات وحصلت على 4 درجات النشاط
الدره المصونه حصلت على 3 درجات
شو الشقا و رووح البنسفج بسمتي تخجل الضي (http://www.almaknun.com/member.php?u=905) ابنة الرميصاء (http://www.almaknun.com/member.php?u=221)لازورديه (http://www.almaknun.com/member.php?u=372) لم يحصلو على أي درجه صفر
راح انزل يا اخوات الدرجات وكل وحده تعرف اش حصلت عليه والاجابات ايضا في نهاية الدوره
أختكم
أجراس الرحيل