ما أعظم الإسلام

[ذات الشجون]

لفت نظري اهتمام مثقفي وطلبة علم والكثير من العامة بكتاب كيف تكسب الأصدقاء عرجت ألتهمه وأتعمق في قراءته وجدت فعلا إنه كتاب مثالي وممتاز ولكنه لا يخرج عن ما جاء في ديننا الحنيف بشيء يذكر سواء كان ذالك من القران أو أحاديث حبيبنا محمد (صلى الله عليه وسلم) أو ألأقوال والحكم التي جادتها عقول علمائنا رحمهم الله وأحسن إليهم وقبل أن اسرد موضوعي أحب أذكر أهم ستة نقاط ذكرها دآيل غاريينج في كتابه وأطلب من الأخوات الكريمات ذكر أية أو حديث أو موقف من المصطفى (صلى الله عليه وسلم) يوافق أي نقطة من النقاط الستة ضروري المشاركة لتكتمل الفكرة التي أريد أوصلها إليكم



لننتقل إلى النقاط
1. أظهر اهتمامك بالناس الآخرين
2. أبتسم
3. تذكر أن اسم لإنسان هو أحب الأسماء إليه
4. كن مستمعا لبقا وشجع الآخرين التحدث عن أنفسهم
5. تحدث عن الأشياء التي هي محور اهتمام الآخرين
6. اجعل الشخص الآخر يشعر بأهميته ولكن افعل ذالك بصدق
الآن لنري موضوع الكتاب كله بوجه نظر إسلامية


لعلمائنا حكم تقودنا إلى توثيق عرى المحبة والاحترام بين جميع المسلمين والبشر كافة
لنتأمل هذه الحكم ونفكر في أهمية كل منها في رقي وانتشار المحبة بين البشر وكسب القلوب


 من غرس العلم اجتنى النباهة
 من غرس الزهد اجتني العزة
 من غرس الإحسان اجتنى المحبة
 من غرس الفكرة اجتنى الحكمة
 من غرس الوقار اجتنى الهيبة
 من غرس المدارة اجتنى السلامة
 من غرس الحرص اجتنى الزلة
 من غرس الطمع اجتنى الخزي
 من غرس الحسد اجتنى الحزن والكمدلنعرج ألان إلى الأحاديث التي يدور الكتاب لذي أحدث كل هذه الضجة قي محورها
الحديث الأول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

((عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخوا المسلم لايظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوي ههنا _ ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه))
رواه مسلم
الحديث المشهور
عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضى الله تعالى عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال :يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس : فقال (( ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ))
حديث حسن رواه بن ماجة وغيره

لنقف بعد ذالك ونعرج إلي القران العظيم ليس أنا من يشرح القران ولكن ما أريد توصيله أنه يشمل جميع القيم والأخلاق والفضائل والنصائح والحكم والقصص والعبر التي تحسنا وتدعونا كيف نكسب محبته ومحب جميع خلقه وصعب على جاهلة مثلي ذكر كل القران ولكن هناك سورة أعتبرها مدرسة مكتملة وهي سورة الحجرات اطلب من كل فرد اهتم بما كتبت لأن يفتح المصحف ويقرأ بتأمل سورة الحجرات ويتوقف في تلك التوجيهات العظيمة التي تقودنا إلى محبة الآخرين ومحبتهم لنا وهذه أمانة اتركها على أعناقكم ((ترتيل سورة الحجرات))
ينقصنا من كل ذالك التطبيق فكما يحرص الكل على تطبيق كتاب كيف تكسب الأصدقاء لنجتهد لتطبيق القران والسنة الشريفة ونرى كيف نكسب قلوب الملاين وأخاطب نفسي بما كتبت لأني في أمس الحاجة لتطبيق ما كتبت حتى لا ينطبق علي قول الشاعر سامحوني بتأنيث القصيدة

أيها المرأة المعلمة غيرها

هلا لنفسك كان ذا التعليما
تصفي الدواء لزي السقام من الضنى
كيما يصحوا به وانت سقيمة
أبدي بنفسك فأنهيها عن غيها
إن إنتهيتي فانت حكيمة
حينها يقبل ما تقولي ويقتدي
بالرأي منك وينفع التعليما
لا تنهي عن خلقا وتأتي بمثله
عار عليك إذا فعلت عظيما


اختم بالقول من الصعب أن ننجح في التعامل مع كل الناس في آن واحد وعبر عن ذالك أحد الشعراء
الناس داء دفين لا دواء له
العقل قد حار منهم فهو منهزل
إن كنت منبسطا سميت مسخرة
وإن منقبضا قالوا به ثغل
وإن تخالطهم قالوا به طمعوا
وإن تجانبهم قالوا به ملل
وإن تهورت لاقوك بمنقصة
وإن تزهد قالو زهده حيلولكن مع الإسلام لا يوجد مستحيل في دنيا البشر
اللهم أحفظنا بالإسلام قائمون وأحفظنا بالإسلام قاعدون وأحفظنا به راقدون ولا تشمت بنا عدوى ولا حاسدا ونسألك من كل خير خزائنه بيدك ونعوز بك من كل شر خذائنه بيدك

[حنين الماضي]

أختي في الله كتبتي فأبدعتي ولي عوده الى الموضوع ولكني احب ان انبه نفسي واياكي
وكل من يطلع على الموضوع الى شئ مهم وهو اختصار اسم الرسول صلى الله عليه وسلم
(ص) وهذه فتوه بهذا الخصوص أسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم أن يجعلنا ممن يقولون القول فيتبعون أحسنه , وأن يغفر لنا ويتوب علينا , وأن يرزقنا من حيث لا نحتسبب.
وقد قمت بتعديله

اختك في الله حنين الماضي تقبلي مروري دمتي بود


رسالة الشيخ ابن باز في حكم من كتب (ص) أو (صلعم) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم



السؤال ما حكم كتابة ( صلي ) أو ( صلم) أو ( ص ) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم وهي اختصار للصلاة عليه ؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن اختصار كتابة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة غير مشروع، كما نص على ذلك أهل العلم قديماً وحديثاً، وممن نص على ذلك وفصله تفصيلاً جميلاً، ونقل فيه أقوال أهل العلم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى، وإليك نص ما كتبه في ذلك:
(الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أرسل الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، إلى جميع الثَّقَلَيْن بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، أرسله بالهدى والرحمة ودين الحق، وسعادة الدنيا والآخرة، لمن آمن به وأحبه واتبع سبيله صلى الله عليه وسلم، ولقد بلّغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، فجزاه الله على ذلك خير الجزاء وأحسنه وأكمله.
وطاعته صلى الله عليه وسلم، وامتثال أمره، واجتناب نهيه من أهم فرائض الإسلام، وهي المقصود من رسالته، والشهادة له بالرسالة تقتضي محبته، واتباعه والصلاة عليه في كل مناسبة، وعند ذكره، لأنَّ في ذلك أداء لبعض حقه صلى الله عليه وسلم، وشكراً لله على نعمته علينا بإرساله صلى الله عليه وسلم.
وفي الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، فوائد كثيرة منها:
- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى، والموافقة له في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، والموافقة لملائكته أيضاً في ذلك، قال الله تعالى: (إن الله وملائكته يُصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلَّوا عليه وسلِّموا تسليماً).
- ومنها أيضا مضاعفة أجر المصلي عليه، ورجاء إجابة دعائه، وسبب لحصول البركة، ودوام محبته صلى الله عليه وسلم، وسبب هداية العبد وحياة قلبه، فكلما أكثر الصلاة عليه وذكره استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به.
كما أنه صلوات الله وسلامه عليه رغَّب في الصلاة عليه بأحاديث كثيرة ثبتت عنه، منها ما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً". وعنه رضي الله عنه أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم". وقال صلى الله عليه وسلم: "رغم أنفُ رجل ذُكرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ".
وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد، ومشروعة في الخُطب والأدعية، والاستغفار، وبعد الأذان، وعند دخول المسجد، والخروج منه، وعند ذكره، وفي مواضع أخرى، فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب، أو مؤلف، أو رسالة، أو مقال أو نحو ذلك، لما تقدم من الأدلة، والمشروع أن تكتب كاملة تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به، وليتذكره القارئ عند مروره عليها، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم على كلمة (ص) أو (صلعم)، وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله: (صلوا عليه وسلموا تسليماً).
مع أنه لا يتم بها المقصود، وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة (صلى الله عليه وسلم) كاملة، وقد لا ينتبه لها القارئ، أو لا يفهم المراد بها، علماً بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذَّروا منه.
فقد قال ابن الصلاح في كتابه (علوم الحديث) المعروف بمقدمة ابن الصلاح، في النوع الخامس والعشرين من كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده، قال ما نصه:
(التاسع: أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره، فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته، ومن أغفل ذلك فقد حُرٍم حظاً عظيماً. وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه، فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية، ولا يقتصر فيه على ما في الأصل.
وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه، نحو عز وجل، وتبارك وتعالى، وما ضاهى ذلك... إلى أن قال: ثم ليتجنب في إثباتها نقصين:
أحدهما: أن يكتبها منقوصة صورة رامزاً إليها بحرفين، أو نحو ذلك.
الثاني: أن يكتبها منقوصة معنى بألا يكتب وسلم، وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه يقول: كنت أكتب الحديث، وكنت أكتب عند ذكر النبي صلى الله عليه، ولا أكتب وسلم، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي: مالك لا تتم الصلاة علي؟ قال: فما كتبت بعد ذلك صلى الله عليه إلا كتبت وسلم... إلى أن قال ابن الصلاح: قلت: ويكره أيضاً الاقتصار على قوله (عليه السلام) والله أعلم). انتهى المقصود من كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ ملخصاً.
وقال العلامة السخاوي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (فتح المغيث في شرح ألفية الحديث) للعراقي ما نصه: ( واجتنب أيها الكاتب (الرمز لها) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك، بأن تقتصر منها على حرفين، ونحو ذلك، فتكون منقوصة صورة كما يفعله (الكسائي)، والجهلة من أبناء العجم غالباً، وعوام الطلبة، فيكتبون بدلاً من صلى الله عليه وسلم (ص) أو (صم) أو (صلعم)، فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتاب خلاف الأولى).
وقال السيوطي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي): ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا، وفي كل موضع شرعت في الصلاة، كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى: (صلوا عليه وسلموا تسليماً)... إلى أن قال: ويكره الرمز إليها في الكتابة بحرف أو حرفين، كمن يكتب (صلعم) بل يكتبهما بكمالهما). انتهى المقصود من كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ ملخصاً.
هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب، أن يلتمس الأفضل، ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه، ويبتعد عما يبطله أو ينقصه.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعاً إلى ما فيه رضاه، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه).

انتهى كلام الشيخ ابن باز رحمه الله . والله أعلم.

[تاج الوقار]

جزاك الله خيييييييير الجزاء

[ذات الشجون]

أختي في الله كتبتي فأبدعتي ولي عوده الى الموضوع ولكني احب ان انبه نفسي واياكي
وكل من يطلع على الموضوع الى شئ مهم وهو اختصار اسم الرسول صلى الله عليه وسلم
(ص) وهذه فتوه بهذا الخصوص أسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم أن يجعلنا ممن يقولون القول فيتبعون أحسنه , وأن يغفر لنا ويتوب علينا , وأن يرزقنا من حيث لا نحتسبب.
وقد قمت بتعديله
لن أقول شكر ولكن أقول اتمنا أن أكتب كل الأخطاء التي لا اعرف صحتها حتى أتعلم وأستفيد وهذه نعمة إنضمامي لهذا المنتدى شرفني سيدتي الفاضلة مرورك

[لازورديه]

راااااااااائع أختي الغاليه موضوعك جميل جداً جداً
والله إن الإسلام هو أساس الأخلاق
{ وأعجبني قول الشاعر هنا في تلخيص صعوبة التعامل مع الناس فيما عبر به ~
الناس داء دفين لادواء له
العقل قد حار منهم فهو منهزل
إن كنت منبسطا سميت مسخرة
وإن منقبضا قالوا به ثغل
وإن تخالطهم قالوا به طمعوا
وإن تجانبهم قالوا به ملل
وإن تهورت لاقوك بمنقصة
وإن تزهد قالو زهده حيل
ولكن مع الإسلام لا يوجد مستحيل في دنيا البشر


http://shefaa.org/Upload/upfiles/w6w_200505201626245997a2369958.gif
جزاك الله خير غاليتي ذات الشجون
http://shefaa.org/Upload/upfiles/z6.gif

ولي عودة إن شاء الله عندما أجد آحاديث مناسبه للموضوع

تقبلي مروري و ودي
http://www.almaknun.com/images/icons/smile35.gif

[أم حبيبة]

اللهم أحفظنا بالإسلام قائمون وأحفظنا بالإسلام قاعدون وأحفظنا به راقدون ولا تشمت بنا عدوى ولا حاسدا ونسألك من كل خير خزائنه بيدك ونعوز بك من كل شر خذائنه بيدك



جزاكِ الله خير الجزاء وجعله فى ميزان حسناتك

مشكورة حبيبتى ذات الشجون لموضوعك الرائع نفعنا الله واياكِ والمسلمين أجمع به

[ذات الشجون]

أخواتي الحبيبات سعدت كثيرا بمروركن على المشاركة ولكن كان مروركن دون طموحي كنت أتمنا أن تشاركوني فعليا في الموضوع بما طلبته منكن ويبدو إنكن تهربتن من المشاركة وسوف أحمل عنكم ذالك يعني سوف أذكر ادلة بعدد من مر على المشاركة ولم يدلو بدلوه فيها وسوف اعفي حبيبتي في الله حنين الماضي لانها جادت وافادت سوف أرد اولا عن المخضرمة الغالية تاج الوقار بالنقطة رقم واحد1. أظهر اهتمامك بالناس الآخرينٌ لنري ماذا قال الإسلام في ذالك لنقراء سورة آل عمران آية 92 ((لن تنالٌو البر حتى تنفقٌوا مما تٌحٌبون)) اليس هذ ا من الإهتمام بالأخرين لنعرج لحبيبنا محمد( صلى الله عليه وسلم) الحديث المشهور (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )) والحديث الأخر(0 قل والذي نفسي بيده لا تدخلو الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا))اليس هذا من صميم الأهتمام بالأخرين ..... الان أرد عن المبدعة العزيزة لاازوردية النقطة الثانية إبتسم من منا لا يعرف الحديث العظيم قال المصطفى (صلى الله عليه وسلم(( تبسمك في وجه أخيك صدقة))هنا الدعوة للإبتسامة أقوى من دعوة الكاتب لأن هنا جائزة كونها صدقة ...... جاء دور الحبيبة المحترمة ام حبيبة بنت النيل جارتي الغالية 3. تذكر أن اسم لإنسان هو أحب الأسماء إليه
نجد أن الله سبحانه وتعالى دائما يخاطب عباده بأحب الالغاب والأسما يا أيها المؤمنون المسلمون المتقون وهكذا مما لا يخفى على أحد وعن الأحاديث هناك الكثير من القصص التي تعكس منادات الرسول (صلى الله عليه وسلم) لأصحابه بأحب الأسماء أذكر منها عندما كان يمازح أحد الصحابة بقوله ((ماذا فعل النقير يا أبي عمير )) والنقير عصفور كان يحبه اب عمير هذه الواقعة تندرج ايضا في النقطة الخامسة 5. تحدث عن الأشياء التي هي محور اهتمام الآخرين
حبيباتي نفعني الله وإياكم بما جادت به قريحتي ولن تتهربو مني بسهولة في إنتظار ان تشاركوني فعليا فى الموضوع ودمتن في أتم الصحة والعافية

[ام جوري]

اللهم أحفظنا بالإسلام قائمون وأحفظنا بالإسلام قاعدون وأحفظنا به راقدون ولا تشمت بنا عدوى ولا حاسدا ونسألك من كل خير خزائنه بيدك ونعوز بك من كل شر خذائنه بيدك


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . :0041:

[أم الشيوخ]

جزاكم الله خير الجزاء على الموضوع الغني الرائع
وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضي

[ذات الشجون]

مشكورة اختي في الله ام الشيوخ على مرورك وحقيقي شعرت برهبة من اسمك واتمنا ان اكون تلميذة لأم الشيوخ

[ابنة الرميصاء]

جزيــــــــــــــتي كل خيــــر على الجهد المبذوول...والهمه العــآليه...

إن قدر الله لي الرجوع والعودة إلى معلومآت أضفت بعضآ من عندي..

وكمآ قالو لآ عطر بعد عرووس..مآشآء الله عليك كفيتي ووفيتيـ...

[{ ع ـزيت فيك آلـروح |~]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الوفاء محتويني]

•| مـآشـآء ﭑﻟـلهُ تبـآرڪَ ﭑﻟـرَّحمنٌ ..
بـآرڪَ ﭑﻟـلهُ فيـڪِ .. {•||ذات الشجون} .. موضوع يفيضُ ج ـمـآلـآ ونقـآءاً ..

بصمـﮧُ يـديْڪِ نَقيـَّـﮧ ڪَـ نقـآء ﭑﻟـڛمَّـآء .. لـآحرمڪِ ﭑﻟـلهُ ﭑﻟــآجرْ ..
جُوزيتِ ﭑﻟــْجنـآنْ وﭑﻟـرضَىآ وﭑﻟـغُفرآنْ ..